那是一个春光明媚的日子，东土大唐的唐僧踏上了西天取经的艰难旅途。此时，他身边是孙悟空，那个身手不凡、机智灵动的猴子。接着白龙马稳稳地跟随，沉默寡言却可靠。而紧随其后的是猪八戒，憨态可掬的二师兄，最后才是沙和尚，忍辱负重的忠实伴侣。按照这样的安排，为何称猪八戒为二师兄，而白龙马却沦为无言的马？其背后深藏的，是《西游记》中更为微妙的层次。
在这个旖旎而奇幻的世界里，龙的地位无疑是卑微而低下的。尽管我们常以龙的传人为荣，然《西游记》中龙族的形象却与中华文化中的龙相去甚远。自始至终，龙在这苍茫的西游天地之间，无疑是一种卑微的存在者。
文中曾提及的“龙肝凤髓”两次出现，第一次是在蟠桃会，第二次则在孙悟空被收伏后举行的安天大会。这道名为“龙肝凤髓”的美食，与我们平日餐桌上见到的鸡腿和猪肝并无太大差别，这足以揭示出龙在《西游记》中的低贱地位。如此看似美味的菜肴，实际上却掩藏着龙的无奈与屈辱。
观音菩萨的安排显得十分合理，师徒们也对此颇为满意，小白龙在唐僧心中更是成为一双踏实的腿。然而，菩萨曾在众人面前郑重叮咛：“你需用心了结业障，待功成之后，超越凡龙，方能让你重回金身正果。”此番话语中，菩萨并未提及小白龙为唐僧的徒弟之事，而唐僧和其余弟子对待小白龙的态度也足见其中微妙，他们收下小白龙时，甚至未作言语。
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然而对于孙悟空的救赎，却举行了隆重的拜师礼；对于猪八戒，同样设立了拜师仪式，猪八戒首先拜唐僧，接着认孙悟空为兄。而沙僧同样遵循此礼，先拜了唐僧，再礼敬孙悟空与猪八戒，层次分明，井然有序。在这四人间，唯独没有提及小白龙的事情，仿佛他只是一个默默无闻的陪衬。
在《西游记》成书的年代，佛教早已在我国扎根千年。在印度佛教的思想中，世间一切有情生物皆被划分为六道，社会地位的高低有序而行：天道居于绝巅，阿修罗道与之并肩，人道身处中间，饿鬼道承受饥饿，而畜生道则为物种众多的动物，龙族可谓是这个层次中最卑微的一员，其主要职责不过是为罗汉与菩萨保驾护航，甘做马匹。
即便同由观音引荐，唐僧的伙伴们地位却大相径庭。若孙悟空是护法的核心，那么猪八戒和沙僧也不过是些苦力而已，一个挑担，一个牵马。而小白龙虽以马匹的形态出现，却只不过是脚力的象征。沉重的劳作与马匹的身份产生了鲜明的对比，甚至在诸国间游历，猪八戒与沙僧也身为座上宾，唯独小白龙却仍旧与牲畜为伍，被牵入马棚。
若非遭遇百花羞与奎木狼之难，或许唐僧、悟空、八戒与沙僧这一行，依然会不带小白龙的身影在岁月的风尘中默默前行。
是的，《西游记》中小白龙的命运确实如同这一喧嚣尘世中的众生，隐匿在浮华背后，却无法披荆斩棘，难以主宰自己的命运。然而，正是这无声的陪伴构成了师徒四人齐心协力的旅途。愿我们在各自的人生道路上，不忘初心，珍视与伙伴们的相伴前行，也愿所有深藏不露的力量，终能有朝一日闪耀属于它们的光芒。这，是我对未来的美好祝愿。返回搜狐，查看更多