耶路撒冷神庙，在古代以色列的两座寺庙中，有一座是礼拜和民族认同的中心。
耶路撒冷：西墙，圣殿山西墙，在耶路撒冷老城，所有保留墙周围的圣殿山
在以色列王国的早期，《公约》的方舟周期性地被移到几个保护区中，特别是谢赫姆和希洛的避难所。然而，在大卫国王占领耶路撒冷之后，方舟被搬到了那个城市。这一行动将以色列的主要宗教对象与君主制和城市本身一起成为以色列部落联合的核心象征。作为未来圣殿的地点，大卫选择了莫里亚山，或圣殿山，在那里人们相信亚伯拉罕建造了祭坛，祭奠他的儿子以撒。
第一圣殿是在大卫的儿子所罗门统治时期建造的，于957年建成。然而，其他圣地保留了其宗教职能，直到约西亚（统治c.640-609 BCE）废除了他们，并建立了耶路撒冷神庙作为犹大王国唯一的牺牲场所。
第一圣殿是作为方舟的住所和整个人民集会的地方而建造的。因此，建筑本身并不大，但庭院很广。圣殿建筑向东面。它是长方形的，由三个相等宽度的房间组成：门廊，或前厅（ʾulam）;宗教服务的主要房间，或圣地（下半地）;和霍利斯圣 （ 德维尔）， 方舟休息的神圣房间.一座仓库（yaẓi ʿa）包围了圣殿，除了它的正面（东）边.
第一圣殿有五个祭坛：一个在霍利斯圣的入口处，另外两个在建筑内，一个大的青铜祭坛在门廊前，和一个大分层的祭坛在院子里。院子里有一个巨大的青铜碗，或"海"，用于祭司的沐浴。在荷里圣中，两棵橄榄木与方舟站在一起;这个最内层的圣所被认为是神圣存在（谢希纳）的居住地，只能由大祭司进入，并且只能在赎罪日（Yom Kippur）进入。
圣殿在巴比伦的内布查德雷扎尔二世手中遭受苦难，巴比伦在BCE和 597 BCE 拆除了圣殿宝藏，并在 587/586 年完全摧毁了该建筑。这种破坏和在586和582年将犹太人驱逐到巴比伦被认为是预言的实现，因此加强了犹太宗教信仰，唤醒了重建独立犹太国家的希望。
赛勒斯二世是波斯阿查梅尼亚王朝的创始人，也是巴比伦的征服者，于538年发出命令，允许流亡的犹太人返回耶路撒冷重建圣殿。工程在515 BCE完成。第二圣殿没有已知的详细计划，它是作为原始建筑的适度版本建造的。它被两个庭院包围着，有房间、大门和公共广场。它不包括第一圣殿的仪式对象;具有特殊意义的是方舟本身的损失。然而，仪式是精心设计的，是由组织良好的牧师和利未人家庭进行的。
在波斯和希腊时期（4世纪至3世纪），圣殿一般受到犹大外国统治者的尊重，并部分补贴。然而，安提奥库斯四世灵灵，在169 BCE掠夺它，并在167 BCE亵渎它，命令在为他建造的祭坛上向宙斯作出牺牲。这最后的行为引发了拉斯莫尼起义，在此期间，犹大·麦卡比乌斯清洗和重修圣殿;该活动在一年一度的光明节举行。
在罗马征服期间，庞培进入（63 BCE）的圣洁，但使圣殿完好无损。然而，在54世纪，克拉苏斯掠夺了圣殿的金库。最重要的是重建第二圣殿由大王希律大王（37 BCE+4 CE）开始的犹大。
工程开始于20世纪，持续了46年。圣殿山的面积增加了一倍，周围有一堵带大门的挡土墙。圣殿被提出，扩大，面对白石。新的圣殿广场是一个聚集地，它的门廊庇护商人和货币换钱者。石栅栏 （索雷格 ） 和城墙 （ḥel）包围了禁止外邦人进入的奉献区.寺庙从东面开始，由妇女法院开始，每一侧都有一个门，每个角落都有一个审判室。这个法庭以一个周围的阳台命名，妇女们在这个阳台上庆祝苏克科斯的年度庆典。法院的西门，通过半圆形楼梯接近，导致以色列人的法院，那部分的牧师法院向所有男性犹太人开放。牧师法庭围绕内部圣所，内有祭坛和用于祭司沐浴的铜器。这个法庭本身被一堵被门和房间打破的墙包围着。圣殿保护区的建筑在前面比后面宽;其东立面在入口大厅的大门两侧有两根柱子。在大厅内，一个大门通往圣所，西端是荷里圣。
英雄庙再次成为以色列人生活的中心。它不仅是宗教仪式的焦点，也是圣经和其他民族文学的储存库，也是罗马时期犹太法最高法院Sanhedrin的会面地点。从66 ce开始的对罗马的叛乱很快集中在圣殿上，并在70塞的Av的9/10号以圣殿的破坏而实际上结束。
圣殿山周围的挡土墙全部是西墙（也称为哭墙）的一部分，它仍然是犹太人愿望和朝圣的焦点。691年，它成为围绕岩石穆斯林圆顶和阿尔-阿盖清真寺的城墙的一部分，于1967年重新由犹太人控制。返回搜狐，查看更多