“羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关”——中国古笛源自外域?

“羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关”——中国古笛源自外域?

骨笛

国内目前发现 最早的 笛类乐器,是 河南舞阳贾湖遗址出土的 25支骨笛,距今约 8000年,属于 新石器时代。这些 七孔籥管,孔洞在管壁一侧 纵向排列, 布局有规律。

当时乐器整体较原始,主要是 节奏性乐器(如石磬)和 至多有三声的旋律性乐器(如埙)。虽然测音表明骨笛可吹出 六音或 七音,但不代表当时已掌握完整的音阶。

据推测这批骨笛可能与 宗教或 捕猎活动有关,非单纯实用乐器。

笛类乐器

在 先秦时期,关于“ 笛”的记载 较少,仅在 《吴子》和 《周礼》中有所提及,而“ 篪”的出现更为 频繁,如 《诗经·何人斯》中的“ 仲氏吹埙,伯氏吹篪”和 《尔雅·释乐》中的“ 大篪谓之沂”。广义上,“ 篪”属于笛类乐器,但与 笛子不同的是, 篪有底。

篪和 笛在 形制、 开孔等 方面相似,后世文献常将两者视为 同一种乐器。 长沙马王堆汉墓出土的 西汉早期竹笛能吹出 七声音阶的宫调, 音量变化较大,显示出当时笛子的音乐性能已相当成熟。那么,“羌笛”是如何传入的呢?

这种说法兴于 唐代,认为 笛子起源于西域,汉武帝时由 张骞带回长安。然而,许慎 《说文解字》提到 “羌笛三孔”,表明 羌笛的孔数少于中原古笛,音乐 性能也可能不及 古笛,更不可能是笛子的起源。 唐代李善也说“ 羌笛长于古笛,有三孔、大小异”,说明在 羌笛传入时, 古笛已经存在。

从现代角度看,这很容易理解。 世界各地都有各 自独立发展的 吹管乐器文化,羌笛和古笛没有继承关系, 羌笛的引入只是 文化交流的一部分。学界还提出, 羌笛是横吹,而 古笛多为竖吹,“ 羌笛起源说”实际上指的是 横吹笛的起源,而 竖吹笛自古就存在。总的来说, 笛子的演化在中国有迹可循, 并非外来之物。

来源| 画说传统

编辑| 陆森

初审| 毛珍妮

终核| 陈成义

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